Diaspora, yapısı gereği aidiyet duyduğu ülke ve topluluklara sorumluluk duyar. O ülke ve topluluklarda meydana gelen olaylardan etkilenir. Bazen üzülür. Bazen sevinir. Gerektiği zaman da yas tutar. Psikolojik ve maddi olarak dayanışma içine girer. İmkanları ölçüsünde maddi yardımda bulunur. Akrabalarını gözetir, korur. Velhasıl diaspora transnasyonal bir kimlik ve sorumluluk taşır. Birden fazla ülke ve toplulukla […]
HABER gazetesinde (2 Ocak 2017) çıkan ‘Avrupa Türk Diasporası 2016’yı nasıl hatırlayacak?’ başlıklı yorumumdan sonra, bazı dostlarım ‘Diaspora’ kelimesine takıldılar. Diaspora deyimi biz Türkler’e antipatik gelebilir. Bu deyim ilk önce dünyanın çeşitli yerlerinde kümelenmiş olan Yahudiler için kullanılmıştı. Daha sonra Ermeniler için de kullanıldı. ‘Diaspora’ kelimesinin sözlük anlamı: ‘Anavatanlarını terkedip başka yerde yaşamaya başlamış etnik
Her kurum, devlet, toplum geride bırakılan bir yılı nasıl değerlendiriyorsa, biz de Avrupa Türk diasporası olarak 2016’yı öyle değerlendirmeliyiz? Bu yıl içinde Türkiye’de ve Avrupa’da hatta gönül coğrafyamızda yaşanan önemli olaylar üzerinde düşünmeliyiz. Olayları yorumlamalıyız. Hafızamızı tekrar zorlamalıyız. Gelecek nesillerimize 2016’yı anlatacak yazılı, sözlü belgeler bırakmalıyız. Böyle bir çalışmayı bireyler olarak yapabileceğimiz gibi, kurumlar olarak
Ahmed Yesevi, tüm insanlığın örnek alması gereken bir din alimiydi. Medeniyet ve Mesnevi okumalarına hazırlık konulu yazının birinci bölümünde, medeniyet kavramını tanımlamaya çalışmıştık. Ayrıca, medeniyetimizin kurucuları ve şekillenmesinde emeği geçen isimleri belirtmiştik. Aynı zamanda o muhteşem medeniyeti Anadolu’ya taşıyan ve orayı Türklere yurt yapan bazı şahsiyetlerin de isimlerini yazmıştık. Åimdi sıra Piri Türkistan Hoca Ahmed