Bir önceki yazımda, Avrupa Türklerinin yaz tatili sosyolojisinden bahsetmiştim. Avrupalı Türklerin, yaz tatili boyunca yaşadıklarına dikkat çekerek, tatil sonunda yorgun bir şekilde geri döndüklerini belirtmiştim. Şimdi de, şairlerin dilinden, Türkiye izlenimlerine yer vererek, hem Avrupa’dan gelirken, hem Türkiye’den ayrılırken duyulan tatlı travma, sevdikleriyle buluşma ve çifte ya da çoklu aidiyet üzerinde durmak istiyorum. Avrupa Türkleri […]

Konya, tarihi dokuya acımasızca dokunulmasına rağmen, Selçuklunun payitahtı olduğunu haykırmaya devam ediyor adeta.‘Keykubadlar, Kılınçarslanlar, Sadredddin Koneviler, Bahaüddin Veledler, Mevlana Celaleddin Rumiler ve diğer bir çok referans rol modeller bağrımdadır’ diyor Konya.‘İslam tasavvufunun büyük devrimcisi İbn Arabi, Konevi’nin eğitimi için Endülüs’ten, Konya’ya geldi’ diyor Konya.‘Selçuklunun payitahtı bu şehir, 13 yüzyıl Anadolu Türk aydınlanma hareketinde önemli rol

Avrupa Türklerinin iki yıllık memleket hasreti neredeyse sona eriyor. Malûm olduğu üzere, Kovid-19 salgınından dolayı geçen yıl ülkelerini ziyaret edemeyen Avrupa Türkleri, bu yıl yoğun bir şekilde Türkiye’ye akın etmişlerdi. Büyük bir heyecan, hasret, özlem içinde Türkiye’ye gelen Avrupa Türklerinin, sayılı tatil günleri sona erdi. Yurda gelirken ve dönerken, özellikle kara yoluyla gelenlerin Kapıkule’de oluşan

Ağustos’un ilk haftası, sıcak bir pazar günü, ikindi vaktinde, aracımı Konya’nın eski  Stadyumunun karşısına park ettim. Yürüyerek, ilk önce Sadreddin Konevi hz. lerinin türbesini ziyaret edip, sonra Hz. Pir Mevlana Celaleddin Rumi türbesine kadar uzanan güzergâhtaki türbe ve camileri ziyaret etmeye niyet etmiştim. Şölen pastanesinin hemen yanı başından sokağa girince, gayet mütevazi ve hiç şüphesiz